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 205. Is 9, 1-6, Nativité de Jésus Christ, C, Réflexion 2024

Sœurs et Frères

    Nous voici tous réunis dans nos églises auprès de la crèche avec l’Enfant Jésus, le Nouveau-né. Nous aussi nous avons installé des crèches dans nos maisons. Nous tous, ensemble, quoi qu’il en soit de notre foi aujourd’hui, nous fêtons la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ.

    Nous sommes donc réunis pour l’une des plus grandes Fêtes de notre religion, après la Résurrection du Christ. Mais qu’est-ce qui nous amène, toi et moi, aujourd’hui à cette célébration solennelle ? Une simple tradition ? Non ! Une coutume familiale ? Non ! La beauté de cette célébration ? Non plus ! Parce que ces raisons, même justes, ne peuvent être que secondaires. Pourquoi ?
    Parce que, ce que nous fêtons aujourd’hui et toujours, nous chrétiens, c’est la Vie. Par la naissance de Jésus, nous célébrons la Vie qui est celle d’un être humain. Par sa Résurrection, la Vie qui va au-delà de la mort. Ainsi le christianisme est une religion de la vie. Nous fêtons le Christ, ce cadeau sans égal – Jésus, qui se contente d’une vie humaine tout à fait ordinaire. Celui qui est sans limites, s’est limité aux dimensions d’une existence humaine.

    Et ce n’est pas tout. Parce que, si nous considérons le contexte historique dans lequel Dieu nous a offert son Fils Unique, il n’était pas des plus heureux pour les Juifs. Ils étaient en effet sous l’occupation de l’Empire romain. Certes, ils avaient un roi, mais complètement soumis au pouvoir de Rome. De plus ce « roi des Juifs », Hérode le Grand, était particulièrement cruel. Les sources extrabibliques de l’époque nous prouvent qu’en vieillissant, ce monarque voyait partout des complots réels ou non, et il éliminait tous ceux qui en voulaient à son pouvoir, y compris ses propres fils.

    Donc le Christ est venu alors même que rien ne semblait être au rendez-vous de sa naissance. Et aujourd’hui, en 2024, nous pouvons tous constater que le contexte de sa venue n’est pas vraiment favorable non plus. Notre monde n’est que guerres et conflits.
    Et pourtant Jésus va venir comme la lumière de ce monde et la lumière de notre propre vie. Pour appréhender ce qu’est cette lumière, penchons-nous tout d’abord sur la première lecture du jour, un extrait du Livre du prophète Isaïe, tiré de l’Ancien Testament. Je serai bref. Ce texte nous présente le rituel d’intronisation d’un nouveau roi qui ressemble beaucoup au couronnement d’un nouveau pharaon¹. Or, derrière les symboles de chacun de ces rituels, se cachent des réalités concrètes. Ainsi, dans l’Ancien Testament, « les ténèbres sont symboles de malheur (voir Is 13,9-10, etc.) et plus particulièrement d’oppression (voir v. 3 et la comparaison explicite de Is 8,22-23 ; 59,9 ; etc.), de captivité (Is 42,7 ; 49,9 ; Ps 107,10.14) et de mort (Jb 10,21-22 ; 15,22-24; 38,17; etc.). La lumière est symbole de salut (Is 58,8-10; 60,1.20; Mi 7,8; Ps 27,1) ; mais le contraste avec les ténèbres évoque plus précisément ici le lever du soleil, auquel la mentalité du temps et en particulier les rituels dynastiques comparent l’avènement du roi »². Bref, un nouveau roi, c’est un nouvel espoir qui renaît pour tout un peuple.

    Un autre détail a attiré mon attention dans cette première lecture. Ce sont les titres donnés au nouveau pharaon ou au nouveau roi, et qui sont tous des noms composés : « Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ». Nous, les chrétiens, nous les attribuons au Christ. Mais sachons que pour nous, Il est tout d’abord l’Emmanuel - ce qui est traduit par « Dieu-avec-nous » (cf. Mt 1,18-25). Et c’est, je dirais, la raison de sa venue – d’être avec nous. C’est aussi la raison imbattable d’espérance pour chacune et chacun de nous ; savoir que Jésus est vraiment avec toi, avec moi chaque jour.

Sœur et Frère

    Dans cette brève méditation de la Parole de Dieu, je voudrais te donner quelques pistes pour ta propre réflexion auprès de ce Nouveau-né.
Si aujourd’hui, d’après toi, dans l’histoire de ta vie, rien n’est au rendez-vous, et si tu manques d’espérance, sache que Jésus, le vrai Emmanuel, est avec toi. Parce qu’Il est la vraie, l’incomparable et irremplaçable Lumière pour ta vie.
    La lumière qui libère la vie, la lumière qui guérit, la lumière qui guide dans les ténèbres du désespoir, du doute et du découragement. Car le Nom d’Emmanuel est la source d’espérance et de beauté pour Ton humanité. Pierre en témoigne dans les Actes des Apôtres : « En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom n’est donné aux hommes, qui puisse nous sauver. » (Ac 4,12).
Cependant, l’importance qu’aura cette Lumière dans ton cœur et dans ta vie, cela dépend de toi. Tu en recevras d’autant plus de Lui que tu Le laisseras entrer dans ton cœur.

Bonne Fête de la Nativité de Jésus Christ à tous mes lecteurs – sourire.
Avec ma prière, votre frère Bogdan

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¹ʼ² Selon la note de la TOB pour Is 9,1.5. Traduction œcuménique de la Bible, édition du Cerf 2012.
Selon la note de la Bible De Jérusalem pour Is 9,5. « Ces titres sont comparables au protocole que l’on composait pour le pharaon lors de son couronnement. L’enfant de race royale aura la sagesse de Salomon, la bravoure et la piété de David, les grandes vertus de Moïse et des Patriarches, cf. Is 11,2. La tradition chrétienne, qui s’exprime dans la liturgie de Noël, en donnant ces titres au Christ affirme que celui-ci est l’Emmanuel véritable ». Bible De Jérusalem. Éditions du Cerf 2000.