Regroupe trois villages: GIGEAN, POUSSAN et MONTBAZIN
Père Bogdan LESKO, curé. ANNONCES du 27 avril au 12 mai 2024(Historique de l'agenda) |
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2024
- Lettre pastorale 2023-2024
- Lettre pour le Denier de l'Eglise
- Grand Pèlerinage annuel à saint Joseph
- Journée du Bon Pasteur du dimanche 21 avril à GIGEAN
- DÉCOUVERTES ET RENCONTRES 2024
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- Messe et de la conférence de Mgr Samer Nassif dimanche dernier à Poussan et à Montbazin
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2023
- Messe de Noël à Poussan
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- Messe suivie par le repas partagé des "Dominicales"à Gigean
- Lettre Pastorale de Mgr Turini
- 2023-10-01 - Messe de rentrée avec notre évêque
- Soutenir la Chapelle des Pénitents de Gigean
- "Soutenir notre Eglise" (l'estomac du P. Bogdan)
- Conversion écologique
- P. Bogdan, Action Carême 2023 dans notre Paroisse
- Vers le JMJ à Lisbonne
- Remerciements de la Pologne pour notre Paroisse
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2022
LE PANIER DU Père Bogdan LESKO
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Une graine de moutarde (Réflexions dominicales) du P. Bogdan LESKO
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LES CHANTS DE CHORALE
L’ACTUALITÉ
Nouvelle version de Notre Père
Les évêques français ont décidé, durant leur Assemblée plénière à Lourdes (du 28 au 31 mars 2017), « l’entrée en vigueur de la nouvelle traduction du Notre Père dans toute forme de liturgie publique, le premier dimanche de l’Avent 2017 ». C’est ce qu’a indiqué la Conférence des évêques de France (CEF).
Nouvelle version du Notre Père récitée à compter du 3 décembre 2017
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.
La nouvelle traduction francophone du Notre Père, « ne nous laisse pas entrer en tentation », au lieu de « ne nous soumets pas à la tentation » , était en fait actée depuis novembre 2013. Elle avait été décidée dans le cadre d’un chantier plus global, entamé il y a 17 ans par les conférences épiscopales francophones, qui ont travaillé sur une nouvelle traduction intégrale de la bible, pour son usage liturgique.
(La version prononcée actuellement, qui évoluera donc le 3 décembre 2017, datait de 1966)
Il ne restait donc plus qu’à acter la récitation orale du nouveau Notre Père, ce qui est maintenant chose faite. La version prononcée actuellement, qui évoluera donc le 3 décembre 2017, datait, elle, de 1966 et avait été adoptée de manière œcuménique par les Églises luthériennes et réformées de France ainsi que par l’Église orthodoxe.
En mai 2016, au terme de leur synode annuel, les membres de l’Église protestante unie de France (Epudf) ont de leur côté, recommandé à leurs paroisses, par souci « œcuménique », d’utiliser la nouvelle version, « ne nous laisse pas entrer en tentation.»
